Significado e Arrependimento

Definição

Metanoia é a palavra grega (μετάνοια) traduzida como “arrependimento” no Novo Testamento, significando mudança radical de mente que transforma toda perspectiva, valores e direção de vida. Não é meramente remorso emocional, mas revolução interior que resulta em conversão genuína — abandono do pecado, fé em Cristo e transformação do coração, mente e comportamento pela graça divina.

Índice

1. Etimologia e Raízes
2. O Contexto no Antigo Testamento
3. A Revelação no Novo Testamento
4. Aplicação Profética e Pastoral
5. Perguntas Frequentes (FAQ)
6. Conclusão e Chamada
7. Referências Bibliográficas

Etimologia e Raízes

A palavra metanoia (μετάνοια) é um dos termos teológicos mais importantes do Novo Testamento, fundamental para compreender a conversão cristã e vida de discipulado.

Composição e Significado Grego

Metanoia é composta por duas palavras gregas:

μετά (meta) — “Além“, “depois“, “mudança“
νοῦς (nous) — “Mente“, “pensamento“, “percepção“, “compreensão“

Tradução literal: “Mudança de mente” ou “transformação da compreensão“

Significado Filosófico Grego Clássico

Na filosofia grega pré-cristã, metanoia tinha conotação intelectual:

• Mudança de opinião sobre alguma questão
• Reconsideração de julgamento anterior
• Lamento por decisão imprudente (mas sem necessariamente implicar dimensão moral profunda)

Para filósofos gregos, metanoia era processo racional — reconhecer erro lógico e corrigir pensamento. Não carregava peso espiritual ou moral que adquiriu no uso bíblico.

Transformação Teológica no Novo Testamento

Os autores do NT transformaram radicalmente o conceito, infundindo-o com profundidade teológica hebraica:

Metanoia bíblica não é apenas:

• Mudança de opinião (intelectual)
• Sentimento de remorso (emocional)
• Reforma de comportamento (comportamental)

Mas transformação total que envolve:

• Mente — Nova compreensão da realidade (verdade vs. mentira)
• Coração — Novas afeições e desejos (Deus vs. ídolos)
• Vontade — Nova orientação e direção de vida (obediência vs. rebelião)

Equivalente Hebraico: Shuv

No Antigo Testamento hebraico, o conceito correspondente é שׁוּב (shuv), significando:

• Voltar, retornar, reverter
• Virar-se de uma direção para outra
• Restaurar relacionamento quebrado

A Septuaginta (tradução grega do AT) frequentemente traduz shuv como ἐπιστρέφω (epistrephō) — “converter-se“, “voltar-se” — mas também como metanoia em contextos morais/espirituais.

Imagem hebraica: Pessoa caminhando em direção errada (afastando-se de Deus) que para, vira 180 graus, e caminha direção oposta (em direção a Deus). Não é ajuste de rota, mas reversão completa.

Relação com Outras Palavras Gregas

1. Μετάνοια (metanoia) — Substantivo: O ato/estado de arrependimento
2. Μετανοέω (metanoeō) — Verbo: Arrepender-se, mudar de mente
3. Μεταμέλομαι (metamellomai) — “Remorso“, pesar emocional (menos profundo que metanoia)

Diferença crucial: Metamellomai pode ser remorso superficial sobre consequências (como Judas em Mateus 27:3), enquanto metanoia é transformação profunda que restaura relacionamento com Deus (como Pedro após negar Jesus).

O Contexto no Antigo Testamento

Embora a palavra grega metanoia não apareça no AT hebraico, o conceito permeia toda a revelação veterotestamentária.

A Chamada Profética ao Retorno

Os profetas consistentemente clamavam: “Convertei-vos!” (shuv):

“Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razão morrereis, ó casa de Israel?” — Ezequiel 33:11

“Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.” — Isaías 55:7

Elementos da metanoia profética:

1. Abandono do pecado — “Deixe o ímpio o seu caminho“
2. Transformação mental — “O homem maligno os seus pensamentos“
3. Retorno a Deus — “Converta ao SENHOR”
4. Confiança na misericórdia — “Grandioso é em perdoar“

Joel: Arrependimento do Coração, Não Ritual

Joel penetra além de arrependimento superficial:

“E agora também o SENHOR diz: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR vosso Deus; porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal.” — Joel 2:12-13

Contraste crítico: “Rasgai coração” (transformação interior genuína) vs. “rasgai vestes” (ritual externo vazio).

Advertência: Deus rejeita arrependimento que é meramente:

• Ritual religioso sem mudança de coração
• Emoção momentânea sem transformação de vida
• Medo de consequências sem amor a Deus

Jonas: Arrependimento de Nínive

Nínive, cidade pagã e violenta, demonstrou metanoia autêntica:

“E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez.” — Jonas 3:10

Indicadores de arrependimento genuíno:

1. Universal — Do rei ao mais humilde (Jonas 3:5-6)
2. Radical — Jejum, cilício, renúncia de violência (v. 7-8)
3. Esperançoso — “Quem sabe se voltará Deus?” (v. 9)
4. Comportamental — “Converteram-se do seu mau caminho” (v. 10)

Jesus citaria Nínive como exemplo de arrependimento que envergonharia Israel descrente (Mateus 12:41).

Davi: Modelo de Arrependimento Profundo

Após adultério com Bate-Seba e assassinato de Urias, Davi demonstrou metanoia paradigmática no Salmo 51:

“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade… Lava-me completamente da minha iniquidade, e purifica-me do meu pecado. Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim… Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto.” — Salmo 51:1-3, 10

Elementos da metanoia de Davi:

1. Confissão específica — “Eu conheço minhas transgressões” (não generalizações vagas)
2. Reconhecimento da ofensa contra Deus — “Contra ti, só contra ti pequei” (v. 4)
3. Desespero por purificação — “Lava-me, purifica-me” (verbos intensivos)
4. Súplica por transformação interior — “Cria em mim coração puro” (reconhece incapacidade própria)

A Revelação no Novo Testamento

O NT eleva metanoia a categoria central da proclamação evangélica — tanto de João Batista, Jesus quanto dos apóstolos.

João Batista: Preparação Através de Metanoia

João iniciou ministério com chamado urgente:

“E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judeia, e dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” — Mateus 3:1-2

Análise teológica:

1. Imperativo urgente — “Arrependei-vos” (não sugestão, mas mandamento)
2. Motivação escatológica — “Reino dos céus está próximo” (nova era exige nova orientação)
3. Batismo como símbolo — Imersão representa morte para vida antiga, ressurreição para nova (Mateus 3:6)

Advertência de João contra arrependimento falso:

“Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento… E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão.” — Mateus 3:8-9

Arrependimento genuíno produz frutos visíveis (transformação comportamental). Herança religiosa não substitui metanoia pessoal.

Jesus: Metanoia Como Início do Evangelho

Primeira proclamação de Jesus ecoa João:

“O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho.” — Marcos 1:15

Estrutura teológica:

1. Arrependimento — Abandonar confiança em si mesmo, reconhecer pecado
2. Fé — Confiar exclusivamente em Cristo e Seu evangelho

Não são atos sequenciais, mas dois lados da mesma moeda — impossível verdadeiramente arrepender-se sem fé, ou ter fé sem arrependimento.

Lucas 15: Metanoia Ilustrada em Parábolas

Jesus ilustra arrependimento através de três parábolas (ovelha perdida, moeda perdida, filho pródigo):

“Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.” — Lucas 15:7

Parábola do Filho Pródigo (Lucas 15:11-32) retrata metanoia vividamente:

1. Reconhecimento — “Caindo em si” (v. 17) — despertar da ilusão
2. Confissão — “Pequei contra céu e diante de ti” (v. 18) — admissão específica
3. Humilhade — “Não sou digno de ser chamado teu filho” (v. 19) — renúncia de direitos
4. Retorno — “Levantou-se e foi para seu pai” (v. 20) — ação concreta
5. Restauração — Pai o recebe com abraço, anel, festa — graça extravagante

Pedro em Pentecostes: Metanoia e Salvação

Primeiro sermão apostólico culmina com chamado a metanoia:

“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.” — Atos 2:38

Sequência soteriológica:

1. Arrependimento — Mudança radical de mente sobre Jesus (de blasfemo a Senhor)
2. Batismo — Identificação pública com Cristo
3. Perdão — Cancelamento da dívida do pecado
4. Espírito Santo — Poder para nova vida

Resultado imediato: “Três mil almas” foram acrescentadas (Atos 2:41) — metanoia genuína é decisiva e pública.

Paulo: Metanoia e Evangelho aos Gentios

Paulo resume seu ministério:

“Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.” — Atos 20:21

“Mas anunciei primeiramente aos que estão em Damasco e em Jerusalém, e por toda a terra da Judeia, e aos gentios, que se emendassem e se convertessem a Deus, fazendo obras dignas de arrependimento.” — Atos 26:20

Ênfases paulinas:

1. Universalidade — Judeus e gentios precisam arrepender-se
2. Orientação dupla — De pecado, para Deus (não apenas negativa)
3. Evidência prática — “Obras dignas de arrependimento” (não obras para salvação, mas de salvação)

Apocalipse: Chamado Final à Metanoia

Cristo ressurreto chama igrejas ao arrependimento:

“Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras.” — Apocalipse 2:5

“Sê pois zeloso, e arrepende-te.” — Apocalipse 3:19

Implicação: Arrependimento não é apenas para conversão inicial, mas disciplina contínua da vida cristã. Crentes maduros continuam arrependendo-se de pecados específicos e frieza espiritual.

Aplicação Profética e Pastoral

Metanoia Não É Apenas Emoção

Erro comum: Confundir arrependimento com sentimento de culpa ou remorso emocional.

Diferença crucial:

Remorso (metamellomai) — Pesar pelas consequências do pecado
Arrependimento (metanoia) — Pesar pelo pecado em si (ofensa contra Deus)

Exemplos bíblicos:

Judas — Sentiu remorso intenso (Mateus 27:3), mas não arrependimento salvífico (suicidou-se em desespero)
Pedro — Chorou amargamente (Lucas 22:62), mas retornou a Jesus em arrependimento genuíno (João 21)

Esaú — Chorou buscando bênção (Hebreus 12:17), mas “não achou lugar de arrependimento” — não queria mudar, só recuperar bênção perdida

Aplicação: Você pode sentir culpa sem verdadeiro arrependimento. Metanoia genuína odeia pecado, não apenas teme consequências.

Três Dimensões de Metanoia Autêntica

1. INTELECTUAL (Mente) — Reconhecimento

• Admitir realidade do pecado (não minimizar, racionalizar, culpar outros)
• Reconhecer ofensa contra Deus santo (não apenas quebra de regra)
• Aceitar responsabilidade pessoal (não vitimização)

2. EMOCIONAL (Coração) — Contrição

• Tristeza genuína por ofender Deus (não apenas autocomiseração)
• Ódio ao pecado (não apenas embaraço por ser pego)
• Desejo ardente por purificação e mudança

3. VOLITIVA (Vontade) — Conversão

• Abandono concreto do pecado (não apenas intenções vagas)
• Retorno a Deus em obediência (não apenas sentimentalismo)
• Transformação observável de comportamento

Analogia de John Owen: “Seja tão zeloso em mortificar pecado quanto pecado é em matar você. Metanoia verdadeira não negocia com inimigo, mas o destrói implacavelmente.”

Arrependimento Contínuo vs. Conversão Inicial

Distinção reformada importante:

Metanoia de conversão — Uma vez, quando pecador vem a Cristo inicialmente
Metanoia de santificação — Contínua, quando crente confessa pecados específicos

Lutero (95 Teses, #1): “Toda vida do cristão deve ser arrependimento.”

Prática puritana: Fim de cada dia, examinar pecados específicos do dia, confessá-los honestamente, buscar graça para mudança. Não para re-salvar (justificação permanece), mas para comunhão restaurada.

1 João 1:9: “Se confessarmos [tempo presente contínuo] os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar” — perdão familiar (Pai-filho), não legal (Juiz-réu, já resolvido na cruz).

Falso vs. Verdadeiro Arrependimento

Sinais de arrependimento FALSO:

1. Arrependimento de ser pego, não de ter pecado
2. Tristeza pelas consequências, não pela ofensa a Deus
3. Confissão vaga (“se ofendi alguém…”) sem especificidade
4. Mudança temporária que reverte quando pressão diminui
5. Arrependimento seletivo (confessa pecados “socialmente aceitáveis”, esconde os piores)
6. Falta de restituição onde possível (Zaqueu fez restituição — Lucas 19:8)

Sinais de arrependimento VERDADEIRO:

1. Confissão honesta e específica dos pecados
2. Disposição para consequências (aceitar disciplina, fazer restituição)
3. Transformação progressiva do caráter
4. Humildade genuína (não autodefesa)
5. Busca ativa de santidade (não passividade)
6. Fruto visível ao longo do tempo (Mateus 3:8)

Metanoia Como Dom Divino

Paradoxo bíblico: Deus ordena arrependimento (Atos 17:30) e concede arrependimento (2 Timóteo 2:25; Atos 11:18).

Resolução teológica:

1. Deus ordena — Humanos têm responsabilidade real de arrepender-se
2. Deus concede — Humanos caídos são incapazes sem graça capacitadora
3. Deus opera através — Meios (pregação, convicção do Espírito) produzem resposta

Aplicação pastoral:

Não diga: “Apenas arrependa-se!” (como se fosse fácil/natural)
Diga: “Peça a Deus que conceda arrependimento; Ele é fiel para operar em corações que O buscam”

Como J.I. Packer articularia: “Arrependimento é obra divina em nós antes de ser ato nosso. Deus quebra coração de pedra, implanta ódio ao pecado, acende desejo por santidade — então comandamos: ‘Arrependa-se!’ sabendo que Ele já está operando capacidade de resposta.”

Perguntas Frequentes (FAQ)

Arrependimento é necessário para salvação ou apenas fé?

Resposta: Esta é falsa dicotomia — arrependimento e fé são inseparáveis no evangelho bíblico.

Evidência escriturística:

1. Jesus une ambos — “Arrependei-vos e crede no evangelho” (Marcos 1:15)
2. Pedro une ambos — “Arrependei-vos para perdão” (Atos 2:38)
3. Paulo une ambos — “Conversão a Deus e fé em Cristo” (Atos 20:21)

Teologia reformada ensina que arrependimento e fé são dois lados da mesma moeda:

Arrependimento — Afastar-se de pecado/ídolos (aspecto negativo)
Fé — Voltar-se para Cristo (aspecto positivo)

Impossível ter fé genuína em Cristo sem arrepender-se do pecado — isto seria “crer” que Jesus salva enquanto ama o que Jesus odeia (pecado). Contradição lógica e espiritual.

Analogia: Impossível entrar em casa (fé) sem sair de fora (arrependimento). São simultâneos, não sequenciais.

Advertência contra “decisionalismo”: Convidar pessoas a “aceitar Jesus” sem chamar ao arrependimento produz conversões falsas — pessoas pensam que são salvas enquanto continuam amando pecado.

Como saber se meu arrependimento é genuíno?

Resposta: Auto-exame bíblico através de critérios objetivos:

1. Confissão específica vs. generalização vaga

• Genuíno: “Menti para meu chefe sobre relatório na terça-feira”
• Falso: “Se cometi algum erro…”

2. Tristeza segundo Deus vs. tristeza do mundo

“A tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação… mas a tristeza do mundo opera a morte.” — 2 Coríntios 7:10

• Segundo Deus: “Ofendi Deus santo; quebrei relacionamento com Aquele que me ama”
• Do mundo: “Estraguei minha reputação; perdi benefícios; estou em problema”

3. Transformação progressiva vs. padrões repetitivos

• Genuíno: Pecados diminuem em frequência/intensidade ao longo do tempo
• Falso: Ciclo vicioso — pecar, “arrepender”, pecar novamente sem mudança

4. Disposição para restituição vs. esconder consequências

• Genuíno: Zaqueu devolveu quadruplicado (Lucas 19:8)
• Falso: Confessa mas evita fazer certo o que fez errado

5. Humildade vs. autodefesa

• Genuíno: Aceita responsabilidade sem desculpas
• Falso: “Sim, mas… outros também… circunstâncias…”

Encorajamento pastoral: Perfeição instantânea não é critério (ninguém alcança). Direção consistente e progresso gradual são evidências de obra genuína do Espírito.

Posso me arrepender “tarde demais”?

Resposta complexa que requer distinções:

Enquanto vivo, arrependimento é possível:

“Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.” — Hebreus 3:15

“O Senhor… é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” — 2 Pedro 3:9

Enquanto há vida, Deus oferece misericórdia. Ladrão na cruz arrependeu-se horas antes da morte e foi salvo (Lucas 23:42-43).

Porém, advertências sérias sobre endurecimento:

1. Coração pode endurecer progressivamente — Cada rejeição dificulta arrependimento futuro (Hebreus 3:13)
2. Espírito pode cessar de contender — Deus eventualmente entrega rebeldes à sua escolha (Romanos 1:24, 26, 28)
3. Morte sela destino eternamente — “Aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo” (Hebreus 9:27)

“Pecado imperdoável” (blasfêmia contra Espírito Santo — Mateus 12:31-32):

Interpretações reformadas:

• Rejeição final e definitiva da obra do Espírito Santo
• Atribuir maliciosamente obra de Cristo a Satanás
• Pessoa que cometeu este pecado não deseja arrependimento (se você teme tê-lo cometido, isto prova que não cometeu)

Conselho pastoral: Não presuma em misericórdia (“tenho tempo”), mas não desespere de misericórdia (“tarde demais”). Enquanto Espírito convence, arrependimento é possível e urgente.

Conclusão e Chamada

Metanoia — palavra pequena com poder revolucionário. Não é ajuste superficial de comportamento, mas transformação radical de mente, coração e vontade que reorienta vida inteira em direção a Deus.

As lições bíblicas sobre metanoia nos ensinam:

• Arrependimento é mandamento divino universal (Atos 17:30)
• Genuinidade se evidencia em frutos visíveis (Mateus 3:8)
• Inseparável da fé — dois lados da conversão (Marcos 1:15)
• Dom divino concedido graciosamente (2 Timóteo 2:25)
• Processo contínuo na santificação (Apocalipse 2:5)

Que este conhecimento não permaneça teoria teológica, mas catalise transformação pessoal — não uma vez apenas, mas como disciplina diária de discipulado.

Examine seu coração: Você já experimentou metanoia genuína — aquela mudança radical que revolucionou sua compreensão de Deus, pecado, Cristo e propósito de vida?

“Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte.” — 2 Coríntios 7:10

Se você nunca se arrependeu genuinamente:

Reconheça que você está caminhando em direção oposta a Deus — não por ignorância inocente, mas por rebelião ativa (ainda que civilizada). Suas “boas obras” são tentativas de justificar-se enquanto mantém controle de sua vida.

Metanoia exige que você:

1. Pare — Cesse de confiar em justiça própria
2. Reconheça — Admita pecado específico e ofensa contra Deus
3. Abandone — Largue ídolos que competem com Cristo
4. Volte-se — Confie exclusivamente em Cristo como Salvador e Senhor
5. Obedeça — Siga Cristo em discipulado radical

“Deus… anuncia aos homens que todos em todo lugar se arrependam.” — Atos 17:30

Isto não é sugestão opcional para pessoas “religiosas” — é mandamento universal para toda humanidade. Não há exceções, não há alternativas.

Se você já é cristão:

Arrependimento não termina na conversão. Lutero estava correto: toda vida cristã é arrependimento contínuo.

Práticas de metanoia contínua:

1. Auto-exame diário — “Examina-me, ó Deus, e conhece o meu coração” (Salmo 139:23)
2. Confissão específica — Nomear pecados concretos, não generalizar
3. Mortificação ativa — “Mortificai vossos membros” (Colossenses 3:5)
4. Restituição quando possível — Fazer certo o que fez errado
5. Renovação de compromisso — Reafirmar senhorio de Cristo

Advertência contra complacência: Cristianismo sem arrependimento contínuo torna-se religiosidade morta — forma de piedade sem poder (2 Timóteo 3:5).

“Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras.” — Apocalipse 2:5

Específicos para hoje:

Pare agora. Identifique um pecado específico que Espírito Santo está convencendo você. Não generalize (“sou pecador”), mas especifique (“menti ontem”, “guardei amargura contra…”, “idolatro conforto acima de Deus”).

Confesse honestamente a Deus. Abandone concretamente. Peça graça para transformação. Confie que Aquele que concede arrependimento também concede poder para mudança.

Metanoia não é punição, mas libertação — libertação da escravidão do pecado para liberdade de amar e obedecer Deus. Não é perda, mas ganho — trocar ídolos quebrados por tesouro eterno.

“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor.” — Atos 3:19

Promessa gloriosa: Arrependimento genuíno traz refrigério — perdão completo, paz profunda, alegria restaurada, comunhão renovada com Deus vivo.

Não há pecado grande demais para misericórdia de Deus. Não há queda profunda demais para Sua graça alcançar. Não há coração duro demais para Seu Espírito amolecer.

Arrependa-se hoje. Não presuma em amanhã que pode não vir. Metanoia é urgente porque vida é breve e eternidade é longa.

Que sua vida proclame: “Caí em mim, levantei-me, voltei ao Pai — e Ele me recebeu com abraço, não com condenação!” Esta é a mensagem de metanoia — transformação radical disponível a todo que se volta para o Deus de misericórdia infinita.

Sobre o Autor

Este artigo foi desenvolvido pela Biblioteca do Reino, projeto dedicado ao ensino teológico profundo e acessível. Nosso compromisso é fornecer “alimento sólido” (Hebreus 5:14) para cristãos que desejam crescer no conhecimento das Escrituras, conectando rigor acadêmico com paixão pastoral pela glória de Deus.

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Referências Bibliográficas (Padrão Acadêmico/Mestrado)

Para fundamentar este estudo com a autoridade necessária para o seu projeto, utilize estas obras:

• ALMEIDA, João Ferreira de. Bíblia Sagrada: Almeida Revista e Corrigida. 4ª ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.
• BEZA, Theodore. The Doctrine of Repentance. (Obra clássica sobre a distinção entre remorso legal e evangélico).
• COENEN, Lothar; BROWN, Colin. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2000.
• FERREIRA, Gilberto de Araújo. Dicionário de Grego do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2012.
• LLOYD-JONES, Martyn. Estudos no Sermão do Monte. São José dos Campos: Fiel, 1984.
• MORRIS, Leon. Testemunho Apostólico sobre a Cruz. São Paulo: Vida Nova, 2002.
• SPROUL, R. C. O que é Arrependimento? (Série Questões Cruciais). São José dos Campos: Fiel, 2011.
• STRONG, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.
• WATSON, Thomas. The Doctrine of Repentance. Edinburgh: Banner of Truth, 1987. (Um clássico puritano indispensável sobre o tema).